Giovanni Mora, presidente di Legacoop Parma, già sindaco di Fidenza negli anni Settanta. 

In merito all’intervento pubblicato sul sito del Corriere della Sera in data 2 settembre 2011, in cui il Segretario di Stato Vaticano prende le difese della cooperazione, Giovanni Mora, presidente di Legacoop Parma, a nome delle cooperative, ringrazia per questa importante attestazione di fiducia. 
«L’attacco al mondo cooperativo», interviene Mora, «solleva il disappunto non solo dei diretti interessati ma anche di tutte le persone che credono in una forma economica centrata sulla persona e sui principi dell’intergenerazionalità, della mutualità, dello sviluppo sostenibile, dell’inclusione sociale, della valorizzazione dei giovani e del territorio».
Nell’articolo, di cui sopra, viene riportato l’intervento del cardinale che dichiara: «Mi sembra che il mondo virtuoso delle cooperative, un mondo da apprezzare e che in tempi di crisi ha dato segni straordinari di lavoro e solidarietà, meriti un trattamento migliore di quello che gli è stato riservato nella recente manovra economica».
Nel discorso, Bertone richiama anche l’enciclica Caritas in Veritate in cui Benedetto XVI scriveva a proposito del modello cooperativo: «Rispondere alle esigenze morali più profonde della persona ha anche importanti e benefiche ricadute sul piano economico. L’economia infatti ha bisogno dell’etica per il suo corretto funzionamento; non di un’etica qualsiasi, bensì di un’etica amica della persona».
La critica alla manovra finanziaria da parte del cardinal Bertone giunge dall’incontro delle Acli a Castel Gandolfo.

Stessa coscienza sporca. Stesse reazioni. Il modo in cui la Chiesa reagisce alle indagini dei magistrati sui pedofili annidati tra le supreme cariche del clero non è molto diverso, per sostanza e linguaggio, dal modo in cui Berlusconi e il suo entourage si difendono dalla Giustizia.

Il papa parla di «attacchi spesso scorretti e infondati». Il cardinale Tarcisio Bertone, segretario di Stato del Vaticano, ha detto or non è molto che neppure in Unione sovietica la Chiesa era altrettanto perseguitata. Alludeva agli interrogatori dei giudici belgi a un alto prelato accusato di avere coperto preti pedofili.

Sulle aggressioni di Berlusconi alla magistratura è inutile insistere. Sono pane quotidiano. La lunga lista di offese, improperi e provocazioni al loro indirizzo si è oggi arricchita di un’uscita faziosa del suo ministro della sua Giustizia, il fido Angelino Alfano.

A una spanna dal voto della Camera sulla mozione di sfiducia al sottosegretario alla Giustizia Giacomo Caliendo, suo compagno di partito e suo sottoposto, il Guardasigilli non ha trovato di meglio che ripetere la più stracca litania governativa: «La P3 è un’invenzione dei pubblici ministeri e della sinistra».

Tutte queste affermazioni, martellanti come spot pubblicitari e orecchiabili come jingle, combinate con le giaculatorie ecclesiastiche, qualche effetto lo produrranno di sicuro. Ma non sappiamo di che tipo e portata.

Allo stato delle cose, e infischiandocene dei sondaggi, può succedere tanto che i due papi vengano riconfermati sui rispettivi scranni, quanto che vengano rovesciati nel Tevere insieme alle loro panzane.

In ogni caso, la santa alleanza di trono e altare autorizza chiunque a far quel che gli pare. Stiamo parlando di chi può, ovviamente. Perché se qualche prete guerrigliero si azzarda a balbettare di Vangelo e morale, scendono in campo killer e scherani a eliminare lui e a dare un avvertimento ai suoi superiori.

Panorama, il settimanale personale del premier, ha sbattuto in prima pagina i tre monsignori omosex sorpresi ai festini di Roma con lo stesso spirito con cui Il Giornale di Vittorio Feltri aveva linciato il direttore dell’Avvenire Dario Boffo. La Chiesa sotto attacco dai magistrati che vogliono vederci chiaro? No, sotto ricatto dai suoi alleati. I due poteri che si marcano a vicenda sono le ganasce di una stessa morsa.

Paolo Frambati

Il cardinale Tarcisio Bertone.

Cavalier servente. Silvio Berlusconi da Bruno Vespa.

Nel 1994, davanti a un piatto di sardine, Umberto Bossi, Massimo D’Alema e Rocco Buttiglione stipulano l’alleanza che farà cadere Berlusconi.

Nel 1997, a casa di Gianni Letta, Berlusconi, Fini, D’Alema e Franco Marini si accordano sulle riforme. È il «patto della crostata».

Nel 2008, primo «patto della spigola» tra Fini e D’Alema sul federalismo fiscale. Il secondo, nel 2009, è tra Fini e Berlusconi sulla giustizia.

Questi quattro picchi nella politica gastronomica (o gastronomia politica) nazionale ci sono stati ricordati nei giorni scorsi dai giornali, in occasione della cena in casa di Bruno Vespa dove si sono ritrovati il presidente del Consiglio accompagnato dalla figlia apprendista controfigura, quel monello di Pierferdinando Casini, il cardinale Tarcisio Bertone, il presidente della Banca d’Italia Mario Draghi, l’immancabile Gianni Letta e qualche trascurabile come Gianni Alemanno. Ossia Stato, Chiesa, Mammona e lacché di contorno. Mancava solo il magistrato compiacente, forse per indisponibilità del mercato quel giorno.

E poi si lamentano ché i giovani si sono disaffezionati alla politica e alla buona tavola. Per forza. Lo sapete anche voi come sono fatti questi benedetti ragazzi. Odiano il pesce e starsene seduti a lungo ad ascoltare incomprensibili discorsi di vecchi che olezzano (i discorsi) di stantio e di poco pulito. Ai salotti preferiscono il pub. Alle spigole, una pizza o un hamburger. Se c’è da chiacchierare sono diretti, se ti minacciano non avvolgono le parole nel miele, il ricatto non sanno che cosa sia. Se c’è da darsele vanno fuori. Alle belle maniere dell’ipocrisia preferiscono le accuse dirette, costi quel che costi. Rigoletto e Jago non sono ben accolti nelle compagnie del sabato sera. Quel che fanno e dicono lo fanno se lo dicono tra amici e in amicizia.

Se vengono a sapere di queste cene, fanno la faccia disgustata. Non capiscono perché dei nemici debbano mettersi a tavola gomito a gomito, fingendo sentimenti di stima reciproca.

Avessi anch’io l’età di questi ragazzi, non capirei. Usassi il loro linguaggio, avanzerei l’idea che queste cene servono anche per fotterli. Per fottersene delle loro angosce e delle loro speranze. Fossi al loro posto, non darei il voto a qualcuno che va poi a contrattarlo a una tavola romana riccamente imbandita.

Ma questa è la politica, direbbe il conduttore di Porta a Porta fregandosi le mani come l’untuoso e ossequioso Uriah Heep di David Copperfield. Se questa è la politica, risponderei a Lorsignori, allora non ci siamo capiti. Voi fate la politica che io faccio altro. Coltivo l’amicizia e l’onestà, accada quel che deve accadere.

Paolo Frambati

Il pasto nudo. Il re è nudo.

Non accenna a placarsi lo scontro tra il Vaticano e il Belgio ¹ sulle perquisizioni ordinate dalla magistratura ² nella sede dell’arcivescovado di Mechelen e in due tombe di vescovi.

È stato «un sequestro, un fatto inaudito e grave», ha detto il segretario di Stato vaticano, cardinale Tarcisio Bertone, a proposito dei vescovi belgi trattenuti per 9 ore dagli inquirenti. «Non ci sono precedenti, nemmeno nei regimi comunisti di antica esperienza», ha aggiunto. «È un fatto inaudito. Al di là della condanna della pedofilia l’irruzione e il sequestro dei vescovi per nove ore, senza bere e senza mangiare», ha denunciato.
Duro attacco contro il blitz nella cattedrale anche sull’Avvenire con un editoriale dal titolo «Oltraggio che nulla ripara e molto svela» a firma di Marina Corradi. «Un blitz nella cripta di una cattedrale, come fosse il cuore di una organizzazione criminale», scrive il quotidiano della Cei. «Non è in discussione la liceità delle indagini, né l’esigenza di arrivare alla verità, se abusi ci sono stati, ma nella violazione delle tombe di due arcivescovi della diocesi di Bruxelles, si legge qualcosa che va oltre la legittima esigenza di giustizia». E, si chiede Corradi, «non assume invece, un simile assalto, un valore simbolico, il segno di una voglia di attaccare la chiesa nella sua totalità?».

L’editorialista ricorda che «Operazione chiesa» è il nome della inchiesta della magistratura belga, ed è un nome significativo. Un nome che indica il bersaglio. Non i singoli colpevoli, ma «la» chiesa. «Non si spiega altrimenti – sottolinea Avvenire – la brutalità e la voluta vistosità di questa incursione. Come se si volesse colpire proprio al cuore».

Lo scontro con la Santa sede campeggia oggi sulle prime pagine dei più importanti quotidiani belgi. «Roma scomunica la giustizia belga», titola a tutta pagina il quotidiano fiammingo De Morgen. Anche l’altro principale giornale, De Standaard, dedica quasi tutta la prima pagina alla vicenda con un fotomontaggio che richiama le copertine dei libri di Dan Brown e sul cui sfondo compare l’immagine dell’ex primate del Belgio, il cardinale Godfried Danneels, la cui casa è stata perquisita mercoledì scorso. Il titolo, con un gioco di parole sempre basato sulle opere di Brown recita: «Il codice Danneels». Massima attenzione anche da parte della stampa francofona. «La giustizia belga fa tremare la Chiesa romana», titola a tutta pagina Le Soir.  La Libre Belgique, che dedica alla vicenda l’intera prima pagina, sotto la foto dei poliziotti davanti a una cattedrale scrive a caratteri cubitali che tra chiesa e la giustizia belga «è rottura». (la Repubblica on line 26 giugno 2006)

di Giovanna Galli

Da quando è stata data al contribuente la possibilità di scegliere a chi devolvere l’otto per mille io ho sempre optato per la Chiesa cattolica.

Stamattina, però, quando durante la compilazione del modello 730 ho dovuto scegliere ho avuto un ripensamento. La mia coscienza mi ha impedito di  dare il mio contribuito a chi sembra aver perso completamente la luce. La storia ci insegna che la Chiesa temporale non ha sempre brillato per fede ma si è curata più del potere che dei valori da testimoniare.

Sono stati tanti gli episodi che mi hanno scandalizzata. Rifletto sulla vicenda dei preti pedofili con tutta l’omertà che l’ha accompagnata. Penso a  Silvio Berlusconi che riceve la comunione quando i normali divorziati non possono farlo. Penso al caso di Emanuela Orlandi e a quello di Elisa Claps. Considero le tangenti che sarebbero state consegnate da Anemone a un alto prelato della Chiesa. Ragiono sull’ingerenza che viene attuata nella politica italiana, oggi sempre più attuale. Cito al proposito l’appello lanciato dal cardinale Tarcisio Bertone a pochi giorni dalle elezioni regionali quando ha incitato i fedeli a non votare chi si era espresso a favore dell’aborto (spostando così voti da Emma Bonino a Renata Polverini).

Quello  che comunque mi impressiona è l’accanimento della gente che si ostina a non voler  vedere ma anzi è sempre pronta a gridare allo scandalo se qualcuno esprime il proprio disagio.

L’abbiamo potuto constatare anche nel nostro sito: davanti a una vignetta che ironizzava sulla pseudo santità di Berlusconi (che in diverse occasioni pubbliche ha dichiarato di avere poteri divini)  ci sono stati più di 50 interventi, molti dei quali contro l’editore. L’indignazione dovrebbe a mio avviso essere manifestata contro chi tradisce le indicazioni del Vangelo e non contro chi denuncia le storture.

In questa nostra società dove sembra essersi spento il messaggio di Dio ci sarebbe bisogno di una Chiesa schierata davvero coi più deboli e coi poveri del mondo. C’è bisogno davvero di una rinascita, di un recupero dei valori autentici.

«Ama il prossimo tuo come te stesso»  dice il Vangelo ma quanti sono davvero disposti a farlo?

I vertici del Vaticano, tra cui il futuro Papa Benedetto XVI, occultarono gli abusi di un prete americano, sospettato di aver violentato circa 200 bambini sordi di una scuola del Wisconsin. Lo scrive il New York Times, sulla base di alcuni documenti ecclesiastici di cui è venuto in possesso. La corrispondenza interna tra vescovi del Wisconsin e l’allora cardinale Joseph Ratzinger, scrive il New York Times, mostra che la priorità era, a quel tempo, quella di proteggere la chiesa dallo scandalo.

La vicenda in questione riguarda un prete del Wisconsin, il reverendo Lawrence C. Murphy, che aveva lavorato nella scuola dal 1950 al 1977. Nel 1996, riferisce il quotidiano americano, l’allora cardinale Joseph Ratzinger non fornì alcuna risposta a due lettere che gli furono inviate dall’arcivescovo di Milwaukee, Rembert G. Weakland, mentre solo otto mesi più tardi il cardinale Tarcisio Bertone diede istruzioni, ai vescovi del Wisconsin, di avviare un processo canonico segreto che avrebbe potuto portare all’allontanamento di padre Murphy.

Ma Bertone, precisa il New York Times, fermò questo processo dopo che lo stesso padre Murphy scrisse al cardinale Ratzinger ricordando che il caso era sostanzialmente caduto in prescrizione. “Voglio solo vivere il tempo che mi resta nella dignità del mio sacerdozio. Chiedo il vostro aiuto in questa vicenda”, chiese il sacerdote. Nei documenti, ottenuti dal quotidiano dai legali di cinque uomini che hanno fatto causa alla diocesi di Milwaukee, non c’è traccia della risposta di Ratzinger a questa lettera. Ma secondo quanto si legge, padre Murphy non ricevette mai alcuna punizione o sanzione e fu trasferito in segreto in alcune parrocchie e scuole cattoliche, prima di morire nel 1998.

Il reverendo Lawrence C. Murphy (a mani giunte) alla St. John’s School (Wisconsin) nel 1960.

di Vito Mancuso

Sarà vero che il documento calunnioso sul direttore di Avvenire è stato consegnato al direttore del Giornale niente di meno che da Giovanni Maria Vian, direttore dell’ Osservatore Romano, dietro esplicito mandato del Segretario di Stato vaticano cardinale Bertone, numero due della gerarchia cattolica a livello mondiale? E che l’insigne porporato si è servito di Vian e di Feltri per colpire il direttore di Avvenire in quanto espressione di una Conferenza Episcopale Italiana a suo avviso troppo indipendente e troppo politicamente equidistante? E che quindi il vero bersaglio del cardinal Bertone era il collega e confratello cardinal Bagnasco? Sarà vera la notizia di questo complotto intraecclesiale degno di papa Borgiae di sua figlia Lucrezia? Come cattolico spero di no, ma come conoscitore di un po’ di storiae di cronaca della Chiesa temo di sì. Del resto fu l’allora cardinal Ratzinger, poco prima di essere eletto papa, a parlare di “sporcizia” all’interno della Chiesa (25 marzo 2005).

Qualcuno in questi cinque anni l’ha visto fare pulizia? Direi di no, e forse non a caso proprio ieri egli ha parlato di «tentazione della carriera, del potere, da cui non sono immuni neppure coloro che hanno un ruolo di governo nella Chiesa». Quindi è lecito pensare che la sporcizia denunciata dal Papa abbia potuto produrre l’abbondante dose di spazzatura morale di cui ora forse veniamo a conoscenza.

Naturalmente come siano andate davvero le cose è dovere morale dei diretti interessati chiarirlo. Con una precisa consapevolezza: che gli storici un giorno indagheranno e ricostruiranno la verità, la quale alla fine emerge sempre, chiara e splendente, perché non c’è nulla di più forte della verità. Le bugie hanno le gambe corte, dice il proverbio, e questo per fortuna vale anche per il foro ecclesiastico.

Siamo in un mondo che è preda di una devastante crisi morale. Le anime dei giovani sono aggredite dalla nebbia del nichilismo. Parole come bene, verità, giustizia, amore, fedeltà, appaiono a un numero crescente di persone solo ingenue illusioni. La missione morale e spirituale della Chiesa è più urgente che mai. E invece che cosa succede? Succede che la gerarchia della Chiesa pensa solo a se stessa come una qualunque altra lobby di potere,e come una qualunque altra lobbyè dilaniata da lotte fratricide all’interno. Certo, nulla di nuovo alla luce dei duemila anni di storia e di certo nessun cattolico sta svenendo disilluso. Rimane però il problema principale, e cioè che oggi, molto più di ieri, il criterio decisivo per fare carriera all’interno della Chiesa non è la spiritualità e la nobiltà d’animo ma il servilismo, e che la dote principale richiesta al futuro dirigente ecclesiastico non è lo spirito di profezia e l’ardore della carità, ma l’obbedienza all’autorità sempre e comunque. Eccoci dunque al tipo umano che emerge dalle cronache di questi giorni: il cosiddetto “uomo di Chiesa”. È la presenza sempre più massiccia di persone così ai vertici della Chiesa che mi rende propenso a credere che le accuse alla coppia Bertone-Vian siano fondate.

Impossibile però non vedere che nella storia ecclesiastica misfatti di questo genere contro gli elementari principi della morale ne sono avvenuti in quantità. Anzi, che cosa sarà mai un foglietto calunnioso passato al direttore di un giornale laico per far fuori il direttore del giornale cattolico, rispetto alle torture e ai morti dell’Inquisizione? È noto che il potere temporale dei papi si è basato per secoli su un documento falso quale la Donazione di Costantino, attribuito all’imperatore romano e invece redatto qualche secolo dopo dalla cancelleria papale.

Che cosa concludere allora? Che è tutto un imbroglio? No, il messaggio dell’amore universale per il quale Gesù ha dato la vita non è un imbroglio.

L’imbroglio e gli imbroglioni sono coloro che lo sfruttano per la loro sete di potere, per la quale hanno costruito una teologia secondo cui credere in Gesù significa obbedire sempre e comunque alla Chiesa. Secondo l’impostazione cattolico-romana venutasi a creare soprattutto a partire dal concilio di Trento la mediazione della struttura ecclesiastica è il criterio decisivo del credere. Lo esemplificano al meglio queste parole di Ignazio di Loyola rivolte a chi «vuole essere un buon figlio della Chiesa»: «Per essere certi in tutto, dobbiamo sempre tenere questo criterio: quello che io vedo bianco lo credo nero, se lo stabilisce la Chiesa gerarchica». Ne viene che il baricentro spirituale dell’uomo di Chiesa non è nella propria coscienza, ma fuori di sé, nella gerarchia. I “principi non negoziabili” non sono dentro di lui ma nel volere dei superiori, e se gli si ordina di scrivere la falsa donazione di Costantino egli lo fa, e se gli si ordina di torturare gli eretici egli lo fa, e se gli si ordina di appiccare il fuoco alle fascine per il rogo egli lo fa, e se gli si ordina di passare un documento falso egli lo fa. Ecco l’uomo di Chiesa voluto e utilizzato da una certa gerarchia. È questa la sporcizia a cui si riferiva il cardinal Ratzinger nel venerdì santo del 2005? È questo il carrierismo denunciato ieri da Benedetto XVI? Il messaggio di Gesù però è troppo importante per farselo rovinare da qualche personaggio assetato di potere della nomenklatura vaticana. Una fede matura sa distaccarsi dall’obbedienza incondizionata alla gerarchia e se vede bianco dirà sempre che è bianco, anche se è stato stabilito che è nero. Né si presterà mai a intrighi di sorta “per il bene della Chiesa”. La vera Chiesa infatti è molto più grande del Vaticano e dei suoi dirigenti, è l’Ecclesia ab Abel, cioè esistente a partire da Abele in quanto comunità dei giusti. In questa Chiesa quello che contaè la purezza del cuore, mentre non serve a nulla portare sulla testa curiosi copricapo tondeggianti, viola, rossi o bianchi che siano.

(Questo articolo è stato pubblicato dal quotidiano la Repubblica il 4 febbraio 2010 con il titolo “Il Papa, il potere e il veleno dei cardinali”)

Le apparenze non ingannino. Le ostilità per la successione al soglio di Pietro sono iniziate. A sinistra, il candidato numero uno. Ma non è l’unico concorrente in gara. 

L’antipapa rosso. Il cardinale Angelo Bagnasco, presidente della Conferenza episcopale italiana (Cei). 

L’antipapa bianco. Il cardinale Tarcisio Bertone, Segretario di Stato del Vaticano. 

L’attuale Antipapi. Lui è solo candido. Berlusconi? «Ratzinger non ha nessuna idea su di lui, sa a malapena chi è», ha detto il perfido  Francesco Cossiga.